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五台山竹林寺の御本尊は知恵の神様文殊菩薩だ。文殊菩薩をご本尊にしているのは、八十八ケ寺の中ではこの寺だけだ。真言「オンアラハシャノウ」を唱えるのはこの寺だけである。自分の記憶では中国五台山には20-30ケ寺の大小さまざまなお寺があるが、その殆どが文殊菩薩をご本尊としている。五台山はまさしく文殊の故郷である。文殊菩薩は文殊師利、即ちマンジュシュリー。満州族(マンチュウリ)が自分たちの祖先神、守り神として崇拝してる佛であり、この五台山には多くの満州人、遊牧民、チベット人が参詣に訪れてきている。平安時代、第3代天台座主慈覚大師円仁が若かりし頃唐に留学し、遥々この山上の聖地五台山にやってきて、清凉寺を訪ねたが、帰国後、その時の旅行記「入唐求法巡礼行記」を物にし、それはマルコポーロの「東方見聞録」の遥か400年も前のことであり、ツキジデスかヘロドトスか名前は忘れたが、古代ギリシャの大旅行家に匹敵する大旅行記であった。聖武天皇の命により行基がこの場所に五台山になぞられて竹林寺を創建した時は、この慈覚大師よりも100年以上も前のことであり、当然行基は五台山がどんな高い山の中にあるのかは知っていなかったに違いないが、そこが文殊菩薩の聖地であることは何かの書物、伝聞で知ることになり、この寺の御本尊を文殊としたのだろう。本堂、大師堂で参拝した後、五重塔の下まで行って、しげしげと見上げる。高くて堂々としていて立派な五重塔だ。塔の前に銘板があって、見るとこの塔は昭和55年(1980年)に建築され、総檜造り、塔内にはブッダガヤより勧請された仏舎利が収められているとのことである。今は7月で塔の周囲のもみじ葉も青々と茂っているが、秋になると見事に紅葉し、五重塔の朱色を更に赤く染めて、実に見事な景色とのこと。そうだ、巡礼の旅が終わったら、秋の頃もう一度この寺に来て、夢想疎石の庭と併せ、ただ純粋に秋の紅葉を楽しもう。そうそう、お寺の前には牧野富太郎の大きな植物園もあった。夢が膨らむ。

五台山竹林寺の御本尊は知恵の神様文殊菩薩だ。文殊菩薩をご本尊にしているのは、八十八ケ寺の中ではこの寺だけだ。真言「オンアラハシャノウ」を唱えるのはこの寺だけである。自分の記憶では中国五台山には20-30ケ寺の大小さまざまなお寺があるが、その殆どが文殊菩薩をご本尊としている。五台山はまさしく文殊の故郷である。文殊菩薩は文殊師利、即ちマンジュシュリー。満州族(マンチュウリ)が自分たちの祖先神、守り神として崇拝してる佛であり、この五台山には多くの満州人、遊牧民、チベット人が参詣に訪れてきている。

平安時代、第3代天台座主慈覚大師円仁が若かりし頃唐に留学し、遥々この山上の聖地五台山にやってきて、清凉寺を訪ねたが、帰国後、その時の旅行記「入唐求法巡礼行記」を物にし、それはマルコポーロの「東方見聞録」の遥か400年も前のことであり、ツキジデスかヘロドトスか名前は忘れたが、古代ギリシャの大旅行家に匹敵する大旅行記であった。聖武天皇の命により行基がこの場所に五台山になぞられて竹林寺を創建した時は、この慈覚大師よりも100年以上も前のことであり、当然行基は五台山がどんな高い山の中にあるのかは知っていなかったに違いないが、そこが文殊菩薩の聖地であることは何かの書物、伝聞で知ることになり、この寺の御本尊を文殊としたのだろう。

本堂、大師堂で参拝した後、五重塔の下まで行って、しげしげと見上げる。高くて堂々としていて立派な五重塔だ。塔の前に銘板があって、見るとこの塔は昭和55年(1980年)に建築され、総檜造り、塔内にはブッダガヤより勧請された仏舎利が収められているとのことである。今は7月で塔の周囲のもみじ葉も青々と茂っているが、秋になると見事に紅葉し、五重塔の朱色を更に赤く染めて、実に見事な景色とのこと。そうだ、巡礼の旅が終わったら、秋の頃もう一度この寺に来て、夢想疎石の庭と併せ、ただ純粋に秋の紅葉を楽しもう。そうそう、お寺の前には牧野富太郎の大きな植物園もあった。夢が膨らむ。

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大同「华严寺」是一个什么景点,有什么吸引人的地方和历史典故?

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塔下村塔下村Taxia Village

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文殊仙寺    文殊仙寺

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今、出発の刻(たびだちのとき)

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文殊仙寺の入口の提灯看板

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ことりっぷ

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文殊仙寺4

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特殊文字記号

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筆記体ワッペン書体

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特殊文字

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特殊書体

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康熙是谁(图文)

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文殊菩萨 创作年代 十五世纪 尺寸 高13cm 估价 25,000 - 35,000 RMB 成交价 -- 作品分类 佛教文物其它 作品描述 西藏,铜鎏金  文殊菩萨,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首。师承大日如来,是智慧之神的首要代表。藏民相信黄教领袖宗喀巴是文殊菩萨的化身。此尊文殊菩萨头戴宝冠,髮缕垂肩而下,双目冥神。佩饰项链、璎珞、钏环铸造精美,并镶嵌宝石。右肩有莲花盛开,上有宝剑,象征斩断一切烦恼;左肩上放经书,代表智慧佛法。全身微呈三折枝形象,扭动腰肢,曲线优美,双手胸前结说法印。下着天衣绸裙,双腿跏趺坐于仰覆莲台之上,给人一种超脱自然的舒畅安逸之感。莲瓣刻画细腻、饱满富有弹性感,尖端鼓起,时代特征明显,为明代中后期西藏所产。藏传佛教将明清皇帝视为文殊菩萨的转世,因此藏传佛教在明清两代也颇受重视。从明朝起,出于安抚和拉拢西藏的政治需要,朝廷开始大力扶持藏传佛教在中原的传播,特别是永乐,宣德两朝,藏传佛像迅速发展,制作技艺达到高峰。 拍卖公司 北京印千山国际拍卖有限公司 拍卖会 北京印千山十周年2016春季艺术品拍卖会 专场名称 大自在——佛教艺术品专场 拍卖日期 2016-05-25 Gilt, Buddha Statue, Bronze, Sculpture, Beauty, Sculptures, Sculpting, Beauty Illustration, Statue

文殊菩萨 创作年代 十五世纪 尺寸 高13cm 估价 25,000 - 35,000 RMB 成交价 -- 作品分类 佛教文物其它 作品描述 西藏,铜鎏金 文殊菩萨,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首。师承大日如来,是智慧之神的首要代表。藏民相信黄教领袖宗喀巴是文殊菩萨的化身。此尊文殊菩萨头戴宝冠,髮缕垂肩而下,双目冥神。佩饰项链、璎珞、钏环铸造精美,并镶嵌宝石。右肩有莲花盛开,上有宝剑,象征斩断一切烦恼;左肩上放经书,代表智慧佛法。全身微呈三折枝形象,扭动腰肢,曲线优美,双手胸前结说法印。下着天衣绸裙,双腿跏趺坐于仰覆莲台之上,给人一种超脱自然的舒畅安逸之感。莲瓣刻画细腻、饱满富有弹性感,尖端鼓起,时代特征明显,为明代中后期西藏所产。藏传佛教将明清皇帝视为文殊菩萨的转世,因此藏传佛教在明清两代也颇受重视。从明朝起,出于安抚和拉拢西藏的政治需要,朝廷开始大力扶持藏传佛教在中原的传播,特别是永乐,宣德两朝,藏传佛像迅速发展,制作技艺达到高峰。 拍卖公司 北京印千山国际拍卖有限公司 拍卖会 北京印千山十周年2016春季艺术品拍卖会 专场名称 大自在——佛教艺术品专场 拍卖日期 2016-05-25 Gilt, Buddha Statue, Bronze, Sculpture, Beauty, Sculptures, Sculpting, Beauty Illustration, Statue

果亲王和雍正的关系

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海とロック鮫肌

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bayfm「パワーカウントダウン」鮫肌文殊&中野俊成のユニット「ニッポンのレコード大将」出演

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真栄田屋MS

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鮫肌文殊Monjyu Samehada

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【※鮫肌注意※】サメを捌いて食べたら、メチャクチャ柔らくて美味しかった

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イメージ 2

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隆祥館書店

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サメ肌にすりよるツンブリ アーバンタイム

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鮫肌文殊(さめはだもんじゅ)

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鮫肌MK3ODN_OG

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文殊仙寺 (大分県国東市) ② ☆

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文殊仙寺 行ってきたぁ!

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文殊仙寺8

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文殊仙寺2

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文殊仙寺の紅葉

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TBSラジオ「伊集院光とらじおと」内 アレコード「ハマクラのお蔵出し!!」を聴いて

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ドットエイト さわやか鮫肌 忌文化コミュニケーション

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