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聖地イスラエルを極める９日間　９

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南ユダ王国の滅亡と民の行方東の島々を目指したイスラエルの旅人

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ガリラヤ湖ほとりにて・・ (〃`･н･´〃)【イエス・キリスト】が捕えられ、 ”ユダヤ教祭司”達に訴えられ、当時の【ローマ帝国　ユダヤ属州総督　ポンテオ・ピラト】の前に連れて来られたのは、およそＡＤ３０年頃と推測されています。当時の【ローマ帝国皇帝】は【ティベリウス】という、帝政に入って、２代目（初代「皇帝アウグスト」）であり、初代の皇帝が”帝政”の機構を整えていたので、いたってのんびり構えた２代目皇帝でした。【ティベリウス】https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%99%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9 【ティベリウス】は”引きこもり皇帝”とも呼ばれる、陰謀渦巻く政治界から、保全の為（多くの皇帝が暗殺された）”カプリ島”に隠居し、スパイを差し向けては情報を把握して、裏で政治を牛耳った皇帝で、ほとんどの政治は【元老院】に丸投げ状態でした。（そのせいか、彼は在位が長く長命な皇帝でした。）当時【ローマ帝国】政治界で力を振るっていたのは【セイヤヌス】という人で、”ユダヤ総督”【ポンテオ・ピラト】は懇意で、職を得ていました。★【セイヤヌス】https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%82%AD%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%BB%E3%82%A4%E3%83%A4%E3%83%8C%E3%82%B9 （ポンテオ・ピラト）【ピラト】という人は、貴族というような身分の人ではなく、かなり平民で下っぱな方だった様子です。しかし、政界の”ドン”と結託するなど ”野心家”であり、【元老院議員】を狙っていたと言います。（＾＾）ここで、”ユダヤ総督”である【ポンテオ・ピラト】の一日を見てみよう。【ピラト】は通常はイスラエルの海辺の大都市【カイザリヤ】に滞在していたと言う。現代でも”ローマ帝国”の”水道橋””劇場”など大規模な遺跡が残り（３５年前には行きました。）当時の繁栄ぶりが解ります。当時の”ローマ人”の一日は、”夜明け”と共に始まったと言います。彼らは午前中は”仕事”をしていたそうです。そして”仕事”が終わると午後は、あの有名な【テルマエ】（ローマ公衆浴場）に出かけるのが日課でした。【ローマ帝国】はこのように、民衆の娯楽施設にも力を入れ、より良き”ライフ”を提供していた訳ですね。【ローマ帝国】はただ横暴な征服者では無く、その後の【国】の発展に努めていて ”文化育成””生活の向上”にも力を入れていた様子が伺えますよ。【ローマ】は積極的に特権である【ローマ市民権】を与えたり、平民の”官吏の登用”（だから【ピラト】も官吏になれた訳で～）を促進し、退役軍人に”年金”すら支給しました。（世界発の年金制度）これらを見ると、【聖書】が【ユダヤ人】目線で一方的に描く”悪魔の帝国”【ローマ】には、かなりな偏重がある事も理解出来ますね。さて【ローマ】の【テルマエ】は、【テルマエ・ロマエ】と言う映画を参考にして頂きますが、何と２０００年も前の【テルマエ】が、現代の【スポーツ・クラブ】並の私設を備えていたのです。上の写真が【ローマ時代のテルマエ】の構造です。【ローマのテルマエ】は言わば”社交場”でした。ここで商談をしたり、仕事場の付き合いもありました。まず、”体育場”で運動をして汗を流します。（レスリング、ランニング、体操など）こうした後に、【公衆浴場】でたっぷりと汗を流し、身体をリフレッシュ、火照った身体を【フリンジダリュウム（冷却室）】でさましたり、【プール】などに行きます。その後は、広い庭で”話に興じたり””ゲーム”などをしたり、【図書室】で読書も出来ました。 ★【ローマの公衆浴場】https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%81%AE%E5%85%AC%E8%A1%86%E6%B5%B4%E5%A0%B4 ちょっとした【温泉センター】【スポーツジム】だったのです。素晴しいですね。こうして午後は優雅なる【テルマエ】で過ごす【ローマ人】でした。きっと【総督ピラト】も、大都市【カイザリヤ】の【テルマエ】を堪能し、【劇場】で観劇し、優雅なる日々を過ごした事でしょう。イスラエル【カイザリヤ】日差しが明るい南国の港街ですから、風光明媚な”リゾート”という所です。こう言う事を推察すると、【総督ピラト】は殆どはヤボイ【ユダヤ】ではなく、”リゾート”【カイザリヤ】で優雅なる日々を過ごしていたと・・想像出来ます。つまり【ユダヤ】にはほんの時々しか来なかった筈です。（第の”ユダヤ人嫌い”でもありましたし。）と言う事になると、【キリスト】が処刑された【ユダヤの過ぎ越し祭り】に偶然【ユダヤ】に居たのが？ちょっと府に落ちませんね。 ★【ポンテオ・ピラト】https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%94%E3%83%A9%E3%83%88 当時の【ユダヤ統治システム】【ローマ帝国皇帝】（ティベリウス）　　　｜【シリヤ総督】　　　｜【ユダヤ総督】（ポンテオ・ピラト）　　　｜【ヘロデ王家】　　　｜【ユダヤ教大祭司】（大祭司カヤパ・アンナス）【ユダヤ教大祭司】は、政治の細々した権威はありましたが、”死刑”にする権限はありませんでした。その為、【イエス・キリスト】の刑罰にも、【総督ピラト】に”刑の執行権”がありました。【ヘロデ王】以前の【ハスモン朝】の時代に、【ユダヤ教大祭司】の権力が【国王】並に強くなっていました。【キリスト時代】には、【ヘロデ王】が【王様】として君臨していました。（”ガリラヤ領主”は「ヘロデ・アンティパス」）【ヘロデ王家】は初代の【ヘロデ王】に死後、”ローマ”により３分割統治にされ、【ヘロデ・アンティパス】（ガリラヤ）、【ヘロデ・アルケラオス】（ユダヤ方面）、【ヘロデ・フィリポス】と兄弟で分けて統治しました。これは”ＶＴＲ"にあるように【分割する事で、力や団結力を削ぐ】と言う【ローマ帝国の方策】だった様子です。＼(◎o◎)／！現代でも応用されてるとは？・・凄い【ローマ帝国の政策】ですね。頭イイ～ね。と言う事で、【キリスト時代】の【ヘロデ王家】は単なる”領主”程度だったと言う事です。（【ヘロデ大王】）【ヘロデ王家】というのは、”半ユダヤ人”の ”ローマ”が建てた【王家】ですが、”ユダヤ人”には人気薄でしたが（”イエス様”も「あのキツネに言え・・」と言うような言い方ですから（笑））、【ヘロデ王家】は【ユダヤ】と【ローマ帝国】の良い緩衝材であり、頑固で偏屈な”ユダヤ人”を、社交性に長けて【ヘロデ王】は、うまく取り持って何とか”平和”を維持してました。【イエス・キリスト】は、【大祭司カヤパの官邸】（シオン山”聖ペテロ鶏鳴教会”内）の”地下牢”に入れられた後、夜が明けるや否や【総督ポンテオ・ピラトの官邸】に連れて行かれました。【総督ピラトの官邸】は【エルサレム神殿】の端の【アントニヤ要塞】にあったと言われます。（別の説で、【ヘロデ宮殿内】にあった～と言う説があります。）上の写真の【神殿】の右上の建物になります。ここは【要塞（砦）】で、”神殿や街”を守るものでした。【総督ピラトの官邸】はここにあったと通常は考えられるようです。【アントニア要塞】は【ヘロデ大王】により【ローマ帝国】のあの【アントニウス】（クレオパトラの亭主、クレオパトラは”シザー”との間にも子供が居た。）に献上した砦です。（”ヘロデ大王は、”ローマ”のご機嫌とりをしていました。ここは【ヴィア・ドロローサ（悲しみの道）】の ”第１ステーション”です。（マタイによる福音書２７章１１～３１節）『さて、イエスは総督の前に立たれた。すると、総督はイエスに、「あなたは、ユダヤ人の王ですか。」と尋ねた。イエスは彼に、「そのとおりです。」と言われた。　しかし、祭司長、長老たちから訴えがなされた時は、何もお答えにならなかった。その時、ピラトはイエスに言った。「あんなにいろいろとあなたに不利な証言をしてるのに、聞こえないのですか。」それでも、イエスは、どんな訴えに対しても一事もお答えにならなかった。それには総督も非常に驚いた。ところで総督は、その祭りには、群衆のために、いつも望みの囚人を一人赦免してやっていた。そのころ、バラバという名の知れた囚人が捕えられていた。それで、彼らが集まった時、ピラトが言った。「あなたがたは、誰を釈放して欲しいのか。バラバか、それともキリストと呼ばれるイエスか。」ピラトが、彼らがねたみからイエスを引き渡した事に気ずいたのである。また、ピラトが裁判の席に着いた時、彼の妻が彼の元に人をやって、言わせた。「あの正しい人にかかわり会わないで下さい。ゆうべ、私は夢で、この人のことで苦しい目に会いましたから。」しかし、祭司長、長老たちは、バラバの方を願うよう、そして、イエスを死刑にするように、群衆を説きつけた。しかし、総督は彼らに答えて言った。「あなたがたは、二人のうちどちらを釈放して欲しいのか？」彼らは言った。「バラバだ。」ピラトは彼らに言った。「では、キリストと言われているイエスを私はどのようにしようか。」彼らはいっせに言った。「十字架につけろ。」だが、ピラトは言った。「あの人がどんな悪い事をしたと言うのか。」しかし、ますます激しく「十字架につけろ。」と叫び続けた。そこでピラトは自分では手の下しようが無く、帰って暴動になりそうなのを見て、群衆の前で水を取りよせ、手を洗って、言った。「この人の血について、私には責任が無い。自分たちで始末をするが良い。」すると民衆はみな答えた。「その人の血の責任は、私たちの子供たしの上にかかってもよい。」そこで、ピラトはバラバを釈放し、イエスを鞭打ってから、十字架につけるために引き渡した。それから、総督の兵士たちは、イエスを官邸の中に連れて行き、イエスの回りに全部隊を集めた。そして、イエスの着物を脱がせ、緋色の上着を着せた。それから、いばらで冠を編み、頭に被らせ、右手に葦を持たせた。そして、彼らはイエスの前にひざまずいて、からかった。「ユダヤ人の王様ばんざい。」また、彼らはイエスにつばきをかけ、葦を取り上げて頭を叩いた。こんな風にイエスをからかったあげく、その着物を脱がせ、もとの着物を着せ、十字架につけるために連れだした。』この【アントニヤ要塞】は、現在は学校となっていて、中に入る事は出来ません。（以下のＶＴＲは恐らくその学校の内部の広場だと思われます。） ★【牧師の書斎】http://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E3%81%AE%E6%AD%BB%E5%88%91%E3%82%92%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E3%81%A5%E3%81%91%E3%81%9F%E5%B0%8B%E5%95%8Fhttp://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?%E6%B2%BB%E3%82%81%E3%82%8B%E8%80%85%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%AF%E7%B5%90%E8%A8%97%E3%81%97%E3%81%A6%E6%B2%B9%E6%B3%A8%E3%81%8C%E3%82%8C%E3%81%9F%E8%80%85%E3%81%AB%E9%80%86%E3%82%89%E3%81%86 【イエス・キリスト】が”大祭司ら”に【総督ピラト】の前に連れて行かれたのは”明け方”で、これは”ローマ人”は日の出と共に起きて仕事をしていた事実と合致します。【総督ピラト】は”明け方”から待っていた訳です。どの【福音書】でも、【ピラト】は一番の質問に「あなたはユダヤ人の王ですか？」と尋ねています。これは、それが彼が最も知りたい事だった事を現しています。【ピラト】は”ローマ人”なので、”ユダヤ人”が言うような「預言者か？メシヤか？」などとは考えもしない訳でしょう。彼はやはり【ユダヤ人の王】と名乗る新手の”扇動者”が現れた事に脅威を感じていたのでしょう。恐らく”ユダヤ人”が王家の人間を担ぎあげて、 ”ローマ”に反乱を起す事を危惧して様子も解りますね。（キリストは”ユダヤ”のヒーロー【ダビデ王】の末裔と言われていた。） ”祭司達”が訴えていたのは「皇帝に税金を納める事を禁じた。神の子と自称した。群衆を扇動した。・・」などでしょうね。（”ユダヤ教大祭司”には”刑罰の執行権”が無かったので、権威者の【総督】の所へ連れて来た。）【イエス様】は【総督ピラト】に「そのとおりです。」と真正面から御答えになられました。（別の福音書では「それはあなたがた言っている事です。」と言っています。）【イエス・キリスト】はその他の訴えにも”言い逃れ”一つせずに、沈黙しておられました。その事に【総督ピラト】は驚いた様子でした。これは、預言者イザヤ書にある、「彼は毛を刈る者の前の雌羊のように口を開かない」という預言の通りです。（ナザレのイエスの総督ピラトシーン）さて【総督ピラト】が”裁判”の席に着いたのは【ガバタ】（敷石）という所だと言われています。この【ガバタ】は現在【宣告の教会】のあたりだと考えられます。 ” そこでピラトは、これらのことばを聞いたとき、イエスを外に引き出し、敷石（ヘブル語でガバタ）と呼ばれる場所で、裁判の席に着いた。”　（ヨハネ19章13節）以下の写真は「第１ステーション」である【アントニヤ要塞】の現在です。（学校なので内部を見れません。）この”第１ステーション”【アントニヤ要塞跡】のすぐ傍に【宣告の教会】があります。（第２ステーション）（【宣告の教会】祭壇の壁画「十字架を担ぐキリスト】）（【宣告の教会の床】”キリストが”十字架の宣告”を受けた場所）ご覧のように敷石があります。（【宣告の教会】”十字架を担ぐイエス”）ここの”修道院”には”ローマ時代”の敷石が保存されており、そこが【キリスト】が宣告を受けた場所（【ガバタ】）と言われています。近くに【鞭打ちの教会】（第２ステーション）があります。こちらは「東方教会」であり、”ミサ”中で入れて貰えませんでした。この「宣告の教会」と「鞭打ちの教会」は同じ敷地内の近くにあります。【キリスト】と同時に”過ぎ越しの赦免”に選ばれた囚人【バラバ】は殺人と暴動犯で、恐らく【ゼロータイ・過激派（熱心党員）】だと考えられています。　彼の名前から”バラバ”＝”バル・アッバ”（アッバの子）と推測され、彼は「アッバ」と人々に呼ばれる【祭司】の子と言われてます。何故、「祭司の子が過激派なのか？」と言うと、当時【エルサレム神殿】では、栄華を一人占めする「上級祭司（大祭司・神殿貴族階級）」と、恵まれない「下級祭司」の対立が激化しており、【下級祭司】は積極的に【ゼロータイ（過激派）】を支援して”暴動”をけん引していました。その当たりの事情から、”バラバ”は【過激派】のなっていたのでしょう。当然”バラバ”の祭司達からの支援が熱かったと考えられます。ここで、群衆（恐らく一般よりも祭司達も多い）が【バラバ】を赦免しようとしたのは事実でしょう。また”ユダヤ人”にとって理想の【メシヤ像】は ”バラバ”のように”闘うメシヤ像” だったからです。（闘う【ダビデ王】が理想だった。）後の【ユダヤ戦争】では、このように”祭司”がワイロを、貰って【過激派分子】を積極的に解放した為【過激派】が大量に増え、【ユダヤ戦争】の原因となったそうなので、この【聖書】の記事は、歴史と合致しています。この【マタイによる福音書】では、【総督ピラト】は率先して【キリスト】の無実を訴え”救う”側になっていますが、実際に【総督ピラト】がユダヤ人の【イエス・キリスト】に肩を持つのは、ちょっと不自然な気もします。【ピラト】は”ローマ人”であり、大体”ユダヤ”の揉め事は超うっとおしい、面倒臭い～以外の何ものでもなく、”ユダヤ人”が死のうが生きようが、あまり気にもしてなかったのでは？と思われます。（大体毎日【テルマエ】で優雅にやっていた裕福人）彼は合理主義者で（当時の）近代主義者で、宗教的なユダヤの揉め事には、殆ど感心もある筈がありません。（興味も無い筈）　この所を”護教的”（宗教を守る為事実を曲げている）と言う意見もありますが、【ピラト】が自己防衛（群衆の反感を買いたくない）の為に、「自分は助けるつもりだったが・・」と言う筋書きで演じていた可能性も捨てきれません。「私は釈放したかったが、群衆や祭司達が無理に ”処刑”を望んだ」と、皆を納得させたのかも知れません。【ポンテオ・ピラト】は御丁寧に「手を水で洗い、私はその人の血に関係が無い」などと言っています。また群衆は（後のホロコーストを思わせるように？）「その人の血の責任は、われわれのわれわれの子供に・・」などと言っていますね。（＾＾；）こんな事を言うだろうか？？この時集められた”群衆”は、当然”祭司”達が先導した群衆だったと想像出来ます。（【キリスト】を信じない人々）【イエス・キリスト】は”死刑”判決を受けると、すぐに”鞭打ちの刑”にされました。当時の”鞭打ち”は、”鉄片”などが付けられ、「肉がそげ落ちる」酷いもので、多くが”鞭打ち” だけで死亡しました。（鞭打ちで死んだ方がマシです。）その後も【キリスト】は、”緋色の衣を着せられ、”茨の冠”を被せられ、兵士たちに嘲笑されました。（旧約聖書　イザヤ書５３章３節『彼はさげすまれ、人々からのけものにされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほど、さげすまれ、私たちも彼を尊ば無かった。』という預言です。）これは【ユダヤの王様の王冠】を皮肉ったものだったのでしょう。（”茨の冠”は”イスラエル”の露天で沢山売られてました。恐らく”十字架”を担いで歩く～のがありますので、その時の為かな？”キリスト”の受難を偲ぶ為。（＾＾；）買ってきました～。凄いトゲトゲで持って歩くのも大変です～）【茨の冠】を被らされた理由は、”ユダヤ人の王様”と名乗る【キリスト】はこのように、 ”情けない人物”だと強調する為でしょう。　こうして”ユダヤ人”達に、「お前達が信奉した【キリスト】は”王様”などではなく、これほど”惨めな人”だと見せつけ、見世物にする為だと思われます。（さらに【十字架】には何カ国語かで【ユダヤの王】と書いていたのだから、多くのユダヤ人（外国のコミュニテーに住む者）に、見せつけたと思われ、これは【ピラト】が”外国のユダヤ人”も恐れていた証拠ではないかな？）このように【イエス・キリスト】が、【ローマ総督】から”尋問”と”死刑判決”を受けた場所は【神殿】の傍の【アントニヤ要塞】近辺で、そこには【宣告の教会】【鞭打ちの教会】が建てられ（ヴィア・ドロローサ第１、２ステーション）、巡礼の方々が【主イエス様】の御受難を偲んで歩きます。