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パークホームズ蘆花恒春園フォレストコート

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『中古』大井恒行句集 (現代俳句文庫)

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NAVERまとめ

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EPDM,日本三井化学,3130X (产品说明)

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桜井恒氏

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【中古】俳句 作る楽しむ発表する /西東社/大井恒行(単行本)

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桜井恒/美唄市長選挙の経歴や家族は?年収や選挙結果も!

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恒食 桜井食品 天ぷら粉 400g|blife

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リスタート

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教室でみんなと読みたい俳句85[本/雑誌] (教師のための携帯ブックス) (単行本・ムック) / 大井恒行/著

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美唄市の「いま」をお伝えします

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北海道産うなぎというアイデア

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初当選の桜井氏、地道に知名度高め逆転 美唄市長選 「閉塞感打破」39歳に託す

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教室でみんなと読みたい俳句85/大井恒行【1000円以上送料無料】

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レバンガ桜井、6月8日に引退試合 北海きたえーる

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あまくさ暮らし 上天草に住もう

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浅井 厚徳

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【3980円以上送料無料】教室でみんなと読みたい俳句85/大井恒行/著

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写真師の「新カメラ日記」

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NEWS中山道明治天皇大井行在所竣工式!!

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【中古】 水月伝/大井恒行(著者)

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李福兆設靈 商界名人前往送別

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恒生銀行:以審慎態度作提撥調整

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【政府派錢1萬】恒生銀行三大登記申請1萬蚊方法一覽!e-banking兩步完成登記

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安井浩司読本 2/酒卷英一郎/委員大井恒行/委員九堂夜想【1000円以上送料無料】

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恒生銀行總行 (Hang Seng Bank Head Office) 中環|搵地(OneDay)(5)

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恒生銀行上半年預期信貸損失變動及其他信貸減值提撥按年急升近5.2倍,由於與內地商業房地產行業相關的提撥增加。(港台圖片)

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Hang Seng Bank Feature

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水月伝 (句集) [ 大井恒行 ]

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恒生銀行總行 (Hang Seng Bank Head Office) 中環|搵地(OneDay)(4)

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恒生90載|3個創業初期小故事 何善衡出僅資1,000元成老闆                恒生90周年|何善衡出資1,000元就做到恒生半世紀老細恒生90周年|早期強調人情生意 服務守則列明職員需緊記顧客名字恒生90周年|香港股票指數解叫「恒」指? 原來恒生銀行曾是科技先鋒

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恒生銀行 90週年

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教室でみんなと読みたい俳句85 大井恒行/著

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しずおか日赤メールマガジンMailmagazine blog

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大給城址[大給城]

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toshinSHINANO's blog

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【中古】俳句 / 大井恒行

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大給城址縄張図

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城取博幸のスーパーマーケット見聞録長野県佐久市「龍岡城五稜郭」②

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【3980円以上送料無料】安井浩司読本 2/酒卷英一郎/編集委員 大井恒行/編集委員 九堂夜想/編集委員 鶴山裕司/編集委員

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城取博幸のスーパーマーケット見聞録長野県佐久市「龍岡城五稜郭」②

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東京メトロ日比谷線広尾駅から徒歩で10分、瑞泉山・霊泉院(れいせんいん、東京都渋谷区広尾)は本尊が観世音立像とする臨済宗大徳寺派の寺院で、徳峰和尚なる僧が開山となり寛文9年(1669)当地に創建したと伝えられています。境内に建てられた「板碑」説明板には下記の通り紹介されています。『 板 碑板碑は鎌倉時代から江戸時代のはじめ頃の間に作られました。関東ではおもに、秩父産の緑泥片岩を原材料として創られた典型的な板状塔婆です。板碑の一般的な特徴は、頭部を山形にし、二段の切り込み(二条線)の下に本尊としての仏像または梵字の種字が彫られ、造立年代・願文・かつ文などが刻まれている点です。この板碑は、上部の横線の下に天蓋と阿弥陀の種字、その下に蓮台を刻み、明徳5年(1394)5月29日という造立年月日と、供養の文字が彫りこまれています。文書資料の少ない渋谷区の中世史研究にとって、この板碑は欠くことのできない大切な資料です。                渋谷区教育委員会 』ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーまた、隣接する臨済宗大徳寺派・香林院は大給(おぎゅう)家・真次流の初代松平真次(まつだいら・さねつぐ、1577~1646)が開基となって寛文5年(1665)に麻布小山にて創建され、大給(真次流)松平氏の菩提寺となっています。しかし寛文8年(1668)江戸の大火によって伽藍焼失したためh現在地に移転した経緯があります。当時院には大給家・真次流の11代(最後)の当主である松平恒(まつだいら・わたる、旧名・乗かた、1839~1910)の墓所となっています。境内に建てられた説明板には下記の通り紹介されています。『 香林院と大給恒の墓香林院は、大給松平氏の菩提寺として、寛文5年(1665)に建立されました。開基は大給恒の先祖真次で、法名から寺号を香林院としました。大給松平氏は、松平一門として徳川幕府に仕えました。その本拠は三河ですが、竜岡城(現長野県佐久郡臼田町。国指定史跡)は恒が造った江戸時代の最後の城郭建築で、函館の五稜郭とともに我が国には珍しい洋式の城です。恒は明治維新後に姓を大給と改め、新政府の要職に就きました。明治11年(1878)には、賞勲局副総裁となり、同28年には総裁となりました。日本の勲章制度の礎を築くとともに、彼が考案した日本古来の伝統に基づく勲章のデザインは現在も使われています。また、明治10年(1877)5月に、佐野常民らと日本赤十字社の前身である博愛社を創設し、常民とともに初代副総長となり、日本の医療・福祉制度の整備に努めました。墓は、この説明板の左手奥、祥雲寺山内の墓地にあり、大きな墓碑には「枢密院顧問官正二位勲一等伯爵大給恒墓明治43年1月6日甍」と刻まれています。                                                           渋谷区教育委員会 』

東京メトロ日比谷線広尾駅から徒歩で10分、瑞泉山・霊泉院(れいせんいん、東京都渋谷区広尾)は本尊が観世音立像とする臨済宗大徳寺派の寺院で、徳峰和尚なる僧が開山となり寛文9年(1669)当地に創建したと伝えられています。

境内に建てられた「板碑」説明板には下記の通り紹介されています。

『 板 碑

板碑は鎌倉時代から江戸時代のはじめ頃の間に作られました。関東ではおもに、秩父産の緑泥片岩を原材料として創られた典型的な板状塔婆です。板碑の一般的な特徴は、頭部を山形にし、二段の切り込み(二条線)の下に本尊としての仏像または梵字の種字が彫られ、造立年代・願文・かつ文などが刻まれている点です。

この板碑は、上部の横線の下に天蓋と阿弥陀の種字、その下に蓮台を刻み、明徳5年(1394)5月29日という造立年月日と、供養の文字が彫りこまれています。

文書資料の少ない渋谷区の中世史研究にとって、この板碑は欠くことのできない大切な資料です。
                渋谷区教育委員会 』

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー


また、隣接する臨済宗大徳寺派・香林院は大給(おぎゅう)家・真次流の初代松平真次(まつだいら・さねつぐ、1577~1646)が開基となって寛文5年(1665)に麻布小山にて創建され、大給(真次流)松平氏の菩提寺となっています。しかし寛文8年(1668)江戸の大火によって伽藍焼失したためh現在地に移転した経緯があります。

当時院には大給家・真次流の11代(最後)の当主である松平恒(まつだいら・わたる、旧名・乗かた、1839~1910)の墓所となっています。


境内に建てられた説明板には下記の通り紹介されています。

『 香林院と大給恒の墓

香林院は、大給松平氏の菩提寺として、寛文5年(1665)に建立されました。開基は大給恒の先祖真次で、法名から寺号を香林院としました。

大給松平氏は、松平一門として徳川幕府に仕えました。その本拠は三河ですが、竜岡城(現長野県佐久郡臼田町。国指定史跡)は恒が造った江戸時代の最後の城郭建築で、函館の五稜郭とともに我が国には珍しい洋式の城です。

恒は明治維新後に姓を大給と改め、新政府の要職に就きました。明治11年(1878)には、賞勲局副総裁となり、同28年には総裁となりました。日本の勲章制度の礎を築くとともに、彼が考案した日本古来の伝統に基づく勲章のデザインは現在も使われています。

また、明治10年(1877)5月に、佐野常民らと日本赤十字社の前身である博愛社を創設し、常民とともに初代副総長となり、日本の医療・福祉制度の整備に努めました。

墓は、この説明板の左手奥、祥雲寺山内の墓地にあり、大きな墓碑には「枢密院顧問官正二位勲一等伯爵大給恒墓明治43年1月6日甍」と刻まれています。                                         
                  渋谷区教育委員会 』

日本の名城・古城 城撮り物語

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豈 俳句空間 56号[本/雑誌] / 大井恒行/編

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内田康宏のブログ

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ケッタマシーン ~ケセラセラ~  メルヘン街道(旧大沢小学校)

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