چرا پاسور بدون شرط بندی حرامه؟

بازی پاسور (ورق) بدون شرط‌بندی، از نظر بسیاری از فقهای شیعه و اهل سنت نیز ممکن است حرام دانسته شود، حتی اگر شرط‌بندی در کار نباشد. دلایل این حکم در فقه اسلامی متعدد است و در ادامه به‌طور خلاصه به آن‌ها می‌پردازیم:

آلت قمار بودن: اگر ابزار بازی (مانند ورق یا پاسور) در گذشته یا حال به‌طور عمده برای قمار استفاده شده باشد، بازی با آن—even بدون شرط‌بندی—می‌تواند حرام باشد، چون استفاده از "آلات قمار" جایز نیست.
https://mahsol-plus.ir/browse/playing-cards/

حکم به حرمت نوعی وسیله: در فقه آمده است که اگر چیزی در عرف، "آلت قمار" شمرده شود، استفاده از آن—even برای تفریح سالم—جایز نیست.

تشویق به قمار: بازی با پاسور—even بدون پول—ممکن است موجب انس گرفتن به بازی‌های قمارآلود شود و در آینده فرد را به سمت شرط‌بندی بکشاند.

شباهت به گناه: در اسلام، کاری که ظاهر آن شبیه گناه است—even اگر خود آن حرام نباشد—ممکن است مکروه یا حرام دانسته شود، زیرا ممکن است موجب سوءتفاهم یا تشویق دیگران شود.

روایات معصومین (ع): در برخی روایات آمده که امامان معصوم بازی با آلات قمار—even بدون قمار—را جایز ندانسته‌اند.

احتیاط در دین: برخی مراجع می‌گویند که از باب احتیاط واجب، باید از بازی با ورق—even بدون قمار—خودداری کرد.

بر هم زدن شأن مؤمن: گاه این بازی‌ها می‌توانند جایگاه اجتماعی فرد را تضعیف کنند یا به شخصیت وی لطمه بزنند، به‌ویژه اگر در محیط‌های عمومی یا خانوادگی انجام شود.

بیکارگی و اتلاف وقت: بازی‌های این‌چنینی معمولاً وقت‌گیر هستند و ممکن است انسان را از امور مهم دینی یا دنیوی باز دارند.

عادی‌سازی بازی‌های قمارگونه: ممکن است باعث شود که نسل جوان نسبت به قمار و شرط‌بندی ذهنیت منفی نداشته باشند.

نظر برخی فقها: مثلاً امام خمینی، آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله سیستانی معتقدند که اگر ورق در عرف، آلت قمار باشد، بازی با آن—even بدون قمار—حرام است.

در نتیجه، از دیدگاه فقهی، حرمت بازی پاسور بدون شرط‌بندی بیشتر به نوع ابزار، زمینه تاریخی، و اثرات اجتماعی آن برمی‌گردد، نه فقط خود عمل بازی. برخی فقها اگر ورق در عرف منطقه "آلت قمار" نباشد، حکم به حرمت نمی‌دهند. پس باید دید نظر مرجع تقلید شخص چیست.









Ask ChatGPT