這(しゃ)10句(く)教育(きょういく)名言(めいげん)，隻(せき)有(あり)老師(ろうし)才能(さいのう)體(からだ)會(かい)其(その)中(なか)深意(しんい)！

<p><strong>沒有愛，就沒有教育</strong></p>
<p style="text-align: right;">————蘇霍姆林斯基</p>
<p>這句話其實強調瞭“<strong>師愛</strong>”的重要性，愛是施行教育的前提。</p>
<p>如果一個老師不愛自己的學生，不愛自己的工作，更就談不上去奉獻教育，去踐行教書育人這一神聖職責。</p>
<p>蘇霍姆林斯基曾說“<strong>把整個心靈獻給孩子們</strong>”，就是在告訴每個老師應該去全心全意愛自己的學生，把自己的心獻給他們每一個人，才能更好地走近他們，幫助他們。</p>
<p>當然，這種愛應該是要註意分寸的，不能成為溺愛，偏袒的愛，應該是嚴中有愛，愛中帶嚴，一視同仁。</p>
<p><strong>一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人</strong></p>
<p style="text-align: right;">————蘇霍姆林斯基</p>
<p>這是蘇霍姆林斯基對於好教師的一種評判標準：<strong>要懂得心理學和教育學</strong>。</p>
<p>懂得心理學，就會幫助老師能夠真正走進學生內心。從心底理解學生，才能與他們進行有效溝通，讓學生對你產生信任感，教育也會順利進行。</p>
<p>懂得教育學，這是對每個教師最基本的要求瞭，懂得教育學，你才會知道何種教育方式更適合你的學生。</p>
<p>這兩者是最好是不可以分割的，缺少一方都可能達不到事半功倍的效果。根據不同學生的心理因素，才能可以做到因材施教，達到教育的真正目的。</p>
<p><strong>好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。</strong></p>
<p style="text-align: right;">————————陶行知</p>
<p>我們常常聽過這句名言“授人以魚不如授人以漁”，強調的是“漁”的重要性，看重方法而非產物。</p>
<p>陶行知先生的這句話也是同理，在強調一個“<strong>學</strong>”字，也就是要掌握“學”的方法。</p>
<p>在陶先生看來，教育和學習的主體是學生，所以要教會他們懂得如何去“學習”，而不是一味地給他們灌輸知識，讓他們死記硬背，最終導致的結果可能是培養很多“高分低能”的學生。</p>
<p>總之，要做到培養學生的學習能力，讓學生掌握學習的方法，而不是成為一個背書的機器。</p>
<p><strong>捧著一顆心來，不帶半根草去。</strong><strong></strong></p>
<p style="text-align: right;">————————陶行知</p>
<p>“捧著一顆心來”就是在說作為教育工作者要有一顆愛學生、奉獻教育的赤誠之心；</p>
<p>“不帶半根草去”強調瞭要無私奉獻，有奉獻教育的精神和強烈的責任感。</p>
<p>這句話是陶行知先生本人一生奉獻教育的真實寫照，在告訴每個老師應該在平凡的崗位上奉獻出最赤忱的熱情，為教育無私奉獻。</p>
<p>這種無私奉獻精神就需要老師們要有責任感，不能因為所處的環境和待遇等條件太差，而敷衍瞭事，不用心去對待每一個學生。</p>
<p><strong>要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。</strong></p>
<p style="text-align: right;">————車爾尼雪夫斯基</p>
<p>車氏這句話其實在強調“<strong>身教重於言傳</strong>”。</p>
<p>老師在教育學生過程中，不應該隻停留在口頭的說教當中，而是要做到身體力行，以身作則。</p>
<p>希望學生是個有愛心的人，那老師應該首先做到有愛心，讓學生看到你的愛心之舉；</p>
<p>希望學生是個誠實的人，那老師應該首先做到不去撒謊，誠實對待每一個人；</p>
<p>希望學生是個愛護環境的人，那老師應該也從身邊的小事做起，看到地上的紙屑不忘撿起等。</p>
<p>老師在教育學生的時候能夠起到榜樣的作用，才能引導學生去學習和效仿。</p>
<p><strong>師也者，教之以事而喻諸德也。</strong></p>
<p style="text-align: right;">—————————《禮記·文王世子》</p>
<p>這句話出自《禮記·文王世子》，翻譯過來就是：<strong>作為一個老師，不僅要教會學生“謀事之才”,更要讓學生懂得“立世之德”。</strong></p>
<p>正如這句話所說，教師不能隻僅僅教授學生知識和技能就夠瞭，更要言傳身教教會他們做一個有高尚品德的人，有德遠比有才更重要。</p>
<p>在當今社會，人們學到知識的途徑是越來越多，但是這些途徑終究無法代替教師這一職業。唯有教師才能真正做到傳道受業解惑，啟發心靈，培養出一個個有道德的人。</p>
<p><strong>教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導</strong></p>
<p style="text-align: right;">——————葉聖陶</p>
<p>這句話的意思是教師的教學，不在於去全盤給學生灌輸知識，而是在於尋找最佳時機去誘導、引發他們的學習興趣。</p>
<p>這其實是在告訴每一個老師，應該註意培養學生的學習主動性，激發他們的學習興趣，而不是老師一個人演獨角戲，向學生一味灌輸各種知識，強迫他們全盤接受。</p>
<p><strong>不憤不啟，不悱不發。</strong></p>
<p style="text-align: right;">——————《論語·述而》</p>
<p>“不憤不啟，不悱不發”意為：<strong>學生如果不是經過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發他；如果不是經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他。</strong></p>
<p>這是孔夫子的啟發教育之道。是在說明教育要掌握時機、因勢利導。老師要做的是幫助學生自己主動去思考，而不是一味灌輸知識，代替他們的大腦做出思考。</p>
<p>孔子這種教育方式雖然已經幾千年瞭，但依然適用於現在的教學當中，值得每個老師去深思。</p>
<p><strong>教育不是註滿一桶水，而是點燃一把火。</strong></p>
<p style="text-align: right;">——————葉芝</p>
<p>“<strong>註滿一桶水</strong>”，就算水桶滿瞭，那也還是一桶水，沒有什麼質的飛躍，就可以認為這是一種一味灌輸、填鴨式的教育方式；</p>
<p>“<strong>點燃一把火</strong>”，火越燒越旺，形成燎原之勢，可以看出這是在調動學生學習的積極性，激發他們的學習興趣。</p>
<p>所以這句話在告訴老師，在教育過程中，應該要時時點燃一把火，調動學生的積極性，而不是去天天註滿一桶水，采取填鴨式教學方式。</p>
<p><strong>學然後知不足，教然後知困</strong><strong>。</strong></p>
<p style="text-align: right;">——————————《禮記·學記》</p>
<p>譯文：<strong>經過學習才知道瞭自己知識的不足，教授別人才知道自己知識上的困惑。</strong></p>
<p>這句話強調瞭隻有通過學習和實踐才能發現自己的不足，從而得以進步。</p>
<p>這也啟發每個老師隻有通過不斷實踐，不斷進行反饋總結，才能使得自己進步，達到教學相長的效果。</p>
<p>轉自：教研網</p>
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