大年初五 - 正月初五迎財神！接財神爺的正確姿勢原來是...

<p style="text-align: center;"><strong>正月初五，</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>是正月裡一個重要的日子，</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>又叫“破五”，</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>因為農歷新年前幾天的諸多禁忌過此日可破。</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>正月初五還是財神爺的生日，</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>很多人都說今天要迎財神，</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>小編也在這裡分享給大傢一個方法——</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>今天一定要把傢裡的衣服、碗筷、床單被罩</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>統統交給老公洗，</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>不要猶豫，不要心疼！</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>因為財神爺告訴我們——</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>“公洗發財”</strong></p>
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<p><strong>迎財神</strong></p>
<p>民間傳說財神爺的生日就是正月初五，因此，“破五”也就成瞭民間迎財神的吉日，尤其是商戶，很是重視。按照傳統習俗，當天人們要貼好財神像，燃放鞭炮、拜財神。</p>
<p>初五俗傳是財神誕辰，為爭利市，圖吉利，人們以各種方式迎接財神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，討個吉利。人們深信隻要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到大年初五零時零分，人們就打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，往往吃到天亮。</p>
<p><strong>破五</strong></p>
<p>過去，為瞭迎接新年，從除夕到初五之前的一段時間內，有許多規矩和禁忌，但到瞭初五，意味著這些都可以破除瞭。</p>
<p>正月初五這一天，傢傢戶戶都要放鞭炮，避邪免災的同時，把“晦氣”“窮氣”“黴氣”從傢中趕走。</p>
<p>“破”的本義，按《說文解字》的說法是“石碎也”，指事物改變原有的狀態，呈現新的面貌。 </p>
<p>不破不立，沒有對舊事物、舊觀念的打破，也就沒有新事物、新觀念的建立。就拿正月初五來說，既是“破五節”和“送窮日”，又是店鋪開市和祭財神的日子。</p>
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<p><strong>送窮</strong></p>
<p>初五當天，人們要‘送窮’。舊日，從正月初一開始，就不準掃地、倒垃圾，或者掃地隻能從門口往裡掃，不可以往外扔，這樣能夠聚財，否則會散掉福氣。但垃圾又不可能總留在傢裡，人們認為，這些垃圾到瞭初五就變成瞭“窮土”，應當打掃幹凈趕緊送走。</p>
<p>此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。漢族民間廣泛流行的送窮習俗，反映瞭我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。</p>
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<p><strong>開市貿易</strong></p>
<p>《燕京歲時記》對此也有記載，其中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀……而諸商亦漸次開張貿易矣”。</p>
<p>如上所述，過瞭‘破五’，商戶可以做生意，人們也可以參加一些公共活動瞭，也會有舞龍、舞獅子等酬神表演。不過，整個春節期間休閑活動都比較少，大規模的娛樂活動要等到正月十五元宵節才會有。</p>
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<p><strong>捏小人嘴</strong></p>
<p>大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，有的地方稱為“捏小人嘴”：包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避新一年的讒言。</p>
<p>“破五”吃的餃子，餃子邊兒要卷起來，做成“老鼠餃子”，“寓意是‘鼠咬天開’，有一種說法認為是老鼠將混沌一片的天地咬出縫隙，也有‘破開’的意思”。</p>
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<p><strong>各路財神你可認識？</strong></p>
<p>在民俗中，財神分為文武兩種，文財神一般是招財、聚財為主，武財神一般是守財為主。財神爺擺放位置文財神與武財神不同，文財神的擺放位置最好在大門的兩側，切記勿正對大門，一般而言，最正確的方式是根據房間中的財位變化來對文財神的的擺放位置進行調整。</p>
<p><strong>（文財神）福祿壽三星</strong></p>
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<p><strong>福星——手抱小孩，象征福氣臨門之意。</strong></p>
<p><strong>祿星——手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，財祿增添。</strong></p>
<p><strong>壽星——手抱壽桃，象征長壽安康之意。</strong></p>
<p>其實在福祿壽三星中，隻有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添瞭。</p>
<p><strong>（文財神）財帛星君</strong></p>
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<p>這位是財帛星君李詭祖，北魏時期的清官，造福一方百姓。身著錦衣，腰紮玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。“招財進寶”四字由此而來。一般人傢懸掛財帛星君圖於正廳，祈求財運、福運。</p>
<p><strong>（武財神）趙公明</strong></p>
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<p>這位大叔頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，胡須四張，騎黑虎很是威風。在傳統文化裡，他與財富搭不上，卻因為是招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官四名小財神的領導，所以大傢都把他當做財神，他的這套班子，民間也稱為五路財神，所以貼畫上有時會出現五個人同時出現的場景。</p>
<p><strong>（武財神）關羽</strong></p>
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<p>再熟悉不過的就是關老爺瞭，民間喜歡拜訪關羽作為財神。做生意講究一個義字，比較忌諱的就是犯小人，商傢就希望關羽能趕跑這些不義的人，保佑他們做生意順順利利，久而久之，他就成瞭商人的守護神。</p>
<p style="text-align: center;"><strong>來 來 來</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>和 財 神 擊 個 掌</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>接 財 神 嘍！</strong></p>
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<p style="text-align: center;">—— END ——</p>
<p style="text-align: center;"><strong>別 害 羞！</strong></p>
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