這(しゃ)裡(り)的(てき)施(し)氏(し)黄(き)風(かぜ)傳(でん)誦(しょう)瞭(りょう)幾(き)個(こ)世紀(せいき)

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<p>施氏傢族傳承瞭幾個世紀的傢風傢訓如今看來仍蘊藏著巨大的正能量，“天下第一清官”施世綸更是為後人所敬仰。</p>
<p style="text-align: center;">Tips</p>
<p style="text-align: justify;">晉江市龍湖鎮走出過一位享“天下第一清官”之美譽的歷史名人，他們傢族的故事歷來備受推崇，數百年來更是傳揚海內外。今天，旅遊君就帶你一起到名人故鄉探尋施瑯、施世綸等名人典故，品讀施氏傢族傳承瞭幾個世紀的傢風傢訓，讓你在輕松的遊玩中，感悟傢風文化深厚底蘊，用一次傢風和旅遊的交流與碰撞，來一次精神的洗禮、文化的熏陶。</p>
<p><strong>施瑯祖父母 樂善好施 “澤及枯骨”</strong></p>
<p style="text-align: justify;">合傢團聚的春節，正是重溫傢風的好時機。晉江龍湖衙口村施氏大宗祠內，每年春節都會舉行隆重的春祭，慎終追遠、激勵後人。</p>
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<p style="text-align: center;">施瑯故居旁的四方古街，已有幾百年的歷史，古樸寂靜</p>
<p style="text-align: justify;">相鄰的施瑯故居，每年此時，也會迎來一撥又一撥的海內外施氏宗親。這座300多歲的老宅，新年即將增加一個新的“身份”——晉江市施氏傢風傢訓館。作為泉州市傾力打造的市級傢風傢訓館，目前正在緊張籌建中。</p>
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<p style="text-align: center;">施瑯紀念館即將打造成市級傢風傢訓館</p>
<p style="text-align: justify;">施氏有文字可考的傢風，可追溯到施瑯的祖父母一輩。施偉青是廈門大學歷史系教授、博士生導師，研究施瑯及其傢族的專傢，在其所著的《施瑯評傳》中，引用大量史料，對施瑯祖父母的品行進行介紹。</p>
<p style="text-align: justify;">根據康熙五十四年施瑯委托其族叔施德馨編寫的《潯海施氏族譜》記載，施瑯的祖父施一舉，經濟富裕，樂善好施，是享有聲譽的鄉紳。據載：“明季之亂，常有浮屍漂泊海濱，公每見，輒捐眥，募眾率子弟往埋之。”明朝後期社會動蕩不安，衙口村附近海面經常有死屍漂浮，施一舉看到，就捐出錢財，招募人手，前去收屍安葬，還親自率領子弟族人參與，擔心沙土不牢固，枯骨被野狗侵擾，就撿海蠣石加固。時人贊揚他“澤及枯骨”。</p>
<p style="text-align: justify;">《晉江縣志·人物志》記載，明萬歷年間曾出現饑荒，田裡僅打下幾斛麥子，他仍拿出一些麥子送給饑民。施一舉的妻子許氏也“尤好施與濟窮困”。一個雨夜，一位衣衫襤褸、乞討為生的老人出現在其傢門口，許氏給她食物，由於天氣寒冷，許氏還讓她和自己同床而眠。第二天，又給瞭她一些食物，老人深受感動。</p>
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<p>施瑯紀念館內的一方殘碑，為施世綸為其伯母所立，記載瞭其伯母李氏對貧弱宗親的照顧。</p>
<p><strong>名將施瑯 孝悌友愛 庇護鄉裡</strong></p>
<p style="text-align: justify;">施一舉下一代，也就是施瑯的父親施大宣，時因兵患傢道中落，仍似其父“仗義好施”，在鄉族中享有聲望。施瑯父親平生和睦親屬，母親洪氏對公婆十分孝順，教施瑯以孝。</p>
<p style="text-align: justify;">因此，施瑯在青少年時期就形成瞭強烈的尊宗敬祖、和睦戚屬的思想觀念。時禮部尚書王熙贊揚他“天性孝友，事父母克盡誠敬，雖公務旁午，定省不懈。長兄卒，以世子澤為之嗣。事叔如父，撫侄如子。”施瑯不僅對父母十分孝順，對其族叔施福也非常尊敬，予以奉養，撫養侄子就像兒子一樣盡心。</p>
<p style="text-align: justify;">施偉青表示，施瑯事親孝悌，除瞭與其傢庭的教育和影響密不可分，也與其自幼接受儒傢的孝悌思想有關。據說因為施瑯出生時，居室充滿紅光，且長得一副“貴相”，父親因此對其寄予厚望。孩童時期，父親對他的學習十分重視，“授經課督益無虛日”。施瑯自小攻讀經書，接受儒傢思想等傳統文化的教育。</p>
<p style="text-align: justify;">施瑯平臺後，於康熙二十四年（1685年）及第二年，分別遷葬其弟施顯及其父母的墓回故鄉，當時其父兄等人已被殺30餘年，施瑯仍非常悲痛，“聲淚交迸，哀慕震乎林壑”。</p>
<p style="text-align: justify;">據記載，明後期，倭寇侵擾沿海，許多施氏族人被迫逃離故裡，流離失所，施瑯多方籌措資金，“構廬舍，給斧資”，以安排族人無所棲身者。</p>
<p style="text-align: justify;">施瑯在閩任職期間，十分重視民生，遇到災年，常“鬻谷鄰境以濟民食”，且多次修橋造路，修建文廟、南普陀寺等。</p>
<p><strong>施瑯次子施世綸 一代清官 名留青史</strong></p>
<p style="text-align: justify;">施瑯不僅軍事才能卓著，而且教子有方，傢風良好，施世綸、施世驃等8個兒子“皆彬彬以文名武略世其傢”，“有政聲”。其中，對後世影響最大屬次子施世綸。</p>
<p style="text-align: justify;">《施公案》是清代民間著名的公案小說，清代至今衍生出大量文學作品，廣為民眾所熟知。近年來根據該小說改編的評書、影視《施公案》《施公奇案》等一大批作品，深受群眾歡迎。作品當中主人公施世綸，正是施瑯的兒子。</p>
<p style="text-align: justify;">施世綸被百姓稱為“施青天”，清康熙帝譽其為“天下第一清官”。他為官清正，嚴於執法、斷案如神。據載，揚州一帶，彼時民間爭訟頗多，施世綸生性警敏，辦案重“推事理，察物情，鑒貌觀色，必得其狀”，因此，他所經辦的案件，既未發生冤案、錯案，亦無久拖不決的。</p>
<p style="text-align: justify;">施世綸為民請命，不畏強權，《清史稿》記載瞭他一個故事：他在漕運總督任內到陜西賑災，發現陜西倉儲虧空嚴重，準備上疏彈劾，當時的川陜總督鄂海以施世綸的兒子施廷祥在其部下就職為要挾，施世綸卻以“吾自入官，身且不顧，何有於子”嚴詞拒絕。</p>
<p style="text-align: justify;">同祖父母、父母一樣，施世綸也是個十分孝順的人。康熙三十二年（1693年），施世綸調任江寧知府，三年後（1696年），施瑯去世，他請求回傢丁憂居喪。江寧民眾聞知消息，紛紛到府衙挽留。得知挽回不得，深知他兩袖清風、沒有積蓄，便每人投一文錢在府衙門前，資助其作為路費，但施世綸堅決不受。眼見無法退還，施世綸便在府門左右建兩個亭子，稱之為“一文亭”，以答謝江寧父老的深情厚誼。施世綸返回晉江後，其嫡母王夫人去世瞭，第二年，他生母黃夫人也去世瞭，他又為生母居喪。在居喪期間，康熙帝欲授其知府之職，他為盡孝道不赴任。</p>
<p style="text-align: justify;">施世綸為官所到之處，政績斐然，深得民心，不少百姓都為他造生祠奉祀。他去世後，康熙帝贊其“清慎自持，勤勞至素著”，賜全葬並遣使祭奠。</p>
<p><strong>施氏後人 扶貧濟困 助學敬老</strong></p>
<p style="text-align: justify;">施世綸一生“兩袖清風”，卻給後人留下重要“財富”——一份他親自修制的二十六條族約。族約中在孝順父母、和睦兄弟、誠信守法、勤儉清廉、扶危濟困、知禮明義等方面品行，對族人有嚴格、甚至嚴苛的約束。</p>
<p style="text-align: justify;">他十分重視幫扶貧困宗親，“立義學，原為族之貧不能就塾者設。”“孀寡守節，最為苦境。不論有子無子，通族賑恤保護。”他重視教育“子孫不論聰明魯鈍，從幼俱宜讀書，令其知禮義、識道理”；提倡勤儉持傢“士農工商，各宜勤儉”；他十分重孝“子孫見尊長，當循循執禮”……</p>
<p style="text-align: justify;">故人已杳，但數百年來，施世綸立下的族約，至今仍深深影響著施氏族親，特別是關於扶危濟困、孝悌友愛等優良傢風傢訓，已融入世代施氏傢族人的血液中，代代相傳。年關前，施氏宗親施能獅，將為其母親慶賀90大壽的錢省下來，捐出680萬元，用於村裡助學、敬老、造橋等公益事業，在當地傳為佳話。</p>
<p style="text-align: justify;">“達則兼濟天下”，福建臨濮施氏宗親總會理事長施能向介紹說，施氏宗親十分團結友愛，不僅宗族成員之間鮮有嫌隙，海內外事業有成的施氏宗親，長期出錢出力，幫扶本族困難、遭遇意外等貧弱宗親，同時對敬老、助學、造橋修路等公益事業十分支持。對其他村民，甚至永春、安溪等異地困難群眾，他們同樣不吝伸出援手，給予大力幫扶。</p>
<p><strong>坐看風起雲湧 樂享勝景美食</strong></p>
<p style="text-align: justify;">施氏一族數百年的發展脈絡及其興盛背後功不可沒的傢風傢訓，是否帶給您思考？訪古幽思之後，繼續跟著記者慢品衙口村豐富的人文和自然景觀。</p>
<p style="text-align: justify;">施瑯收復臺灣後，許多鄉人跟隨他開發臺灣，往來經商，村裡的長順清代建築群見證瞭18個對臺貿易行號的繁榮歷史。該建築群建於清光緒八年（1882年），由五開間三落大厝兩座、三開間兩落典當一座、書屋一座組成，是典型的清末閩南傳統古大厝。精美的石雕、木雕、彩繪和彩瓷剪粘等藝術，令人嘆為觀止。</p>
<p style="text-align: justify;">除瞭自然人文景觀，當地美食更會讓你欲罷不能。“花生、肉粕、芋圓”被稱為“衙口三寶”，衙口花生因殼薄色白、籽仁飽滿香脆暢銷海內外。肉粕，是許多“70後”“80後”童年記憶中最美的味道，肥瘦相間、咸香得宜的肉粕，如今已成為“時尚零嘴”。衙口芋圓也與別處不同，是有餡的。將豬前腿肉絞碎後調入五香粉、青蔥等調配，搓團成餡後，再用芋絲地瓜粉漿調成的皮包裹成團。將剛出蒸籠的芋圓用剪刀破開，趁著肉餡的香氣還未飄散開，澆上濃稠的大骨高湯，是最地道的吃法。</p>
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<p style="text-align: center;">當地產的肉粕，肥瘦相間，咸香酥脆，遠近馳名</p>
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<p style="text-align: center;">衙口芋圓做法獨特，搭配大骨湯一起吃，味道十分鮮美</p>
<p style="text-align: justify;">吃飽瞭就該走走，此時，可以沿著村子東南側的衙口沙灘走走。這裡水清沙白，秀麗的海灘延綿數公裡，海面開闊，碧波粼粼。岸邊佇立著巨大的施瑯石雕像，高達16.83米，象征著施瑯1683年統一臺灣。沙灘的路邊，建有不少大排檔，踏浪戲水後，可以選一傢坐下來，遠觀海景，美美品嘗一頓海鮮大餐再返程。這樣，一天就圓滿瞭。</p>
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<p style="text-align: center;">衙口海灘上佇立著巨大的施瑯石雕像，高達16.83米，象征著施瑯1683年統一臺灣</p>
<p style="text-align: justify;">春到人間草木知，晉江市龍湖鎮衙口村正氣園廣場對面的田野裡，一壟壟緋紅的草莓在嫩綠的田園中格外鮮艷。此時，你若來到衙口，不僅可以踏春摘果、沙灘逐浪，可以訪老街古厝、可以觀海景吃海鮮，還可以品嘗當地特色小吃，一起回溯歷史的足跡，遇見明末清初那段風雲激蕩的歷史，值得深深回味。</p>
<p style="text-align: center;">Tips</p>
<p style="text-align: center;"><strong>一　日　遊　攻　略</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>行：</strong>可直接導航到施瑯紀念館，從龍湖高速出口下</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>吃：</strong>小埭溝，從龍湖鎮政府斜對面的“施連登大道”進去，包括芋圓、花生、肉粕、海蠣煎、肉粽等等許多龍湖著名的小吃都在這條街上找得到。</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>路線推薦：</strong>定光庵→→施瑯故居、施瑯紀念館、施氏大宗祠→→衙口古街→→長順古民建築群→→小埭溝（午餐）→→購買特產→→衙口沙灘→→海鮮大餐。</p>
<p>來源：刺桐清風</p>
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