zwischen dem Bräutigam und
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Großer Meister.
Im Hof angekommen begrüßte die Mutter des Bräutigams sie, indem sie das gelbe Tuch öffnete, das den Körper der Braut bedeckte. Nachdem das Tuch geöffnet ist, gibt die Mutter des Bräutigams dem kepeng satakan Geld. Dies ist ein bedeutungsvoller Ausdruck des Willkommens für die Braut und heißt sie offiziell in einem neuen Kapitel des Haushaltslebens willkommen.
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Medengen-denenan.
Es ist an der Reihe, dass die beiden Bräute durch eine Prozession gereinigt werden, bei der sie ihre Füße an der Sepetan Kala berühren, zwischen dem Bräutigam und der Braut kaufen und verkaufen, das improvisierte Tikeh stechen und die Fäden zerreißen übergrößen abendkleider, die auf dem Dadap-Baumstamm gespannt sind. Diese Prozession wird von einem religiösen Führer wie einem Priester oder einem traditionellen Führer geführt, in Übereinstimmung mit dem am Wohnsitz des Bräutigams geltenden Gewohnheitsrecht.
Im Hof angekommen begrüßte die Mutter des Bräutigams sie, indem sie das gelbe Tuch öffnete, das den Körper der Braut bedeckte. Nachdem das Tuch geöffnet ist, gibt die Mutter des Bräutigams dem kepeng satakan Geld. Dies ist ein bedeutungsvoller Ausdruck des Willkommens für die Braut und heißt sie offiziell in einem neuen Kapitel des Haushaltslebens willkommen.
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Es ist an der Reihe, dass die beiden Bräute durch eine Prozession gereinigt werden, bei der sie ihre Füße an der Sepetan Kala berühren, zwischen dem Bräutigam und der Braut kaufen und verkaufen, das improvisierte Tikeh stechen und die Fäden zerreißen übergrößen abendkleider, die auf dem Dadap-Baumstamm gespannt sind. Diese Prozession wird von einem religiösen Führer wie einem Priester oder einem traditionellen Führer geführt, in Übereinstimmung mit dem am Wohnsitz des Bräutigams geltenden Gewohnheitsrecht.
by wooba
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