多少(たしょう)人(にん)去(きょ)西(にし)藏(くら)，隻(せき)因(いん)這(しゃ)12個(こ)地方(ちほう)！

<p><strong>拉姆拉錯：照見前世今生的聖</strong>她是西藏最具傳奇色彩的湖泊。地處偏遠且面積狹小，瞭解她的外族人並不多，但在藏傳佛教轉世制度中，她卻有著特殊的地位，“拉姆”意為仙女、女神，“拉”意為湖面，“拉姆拉錯”藏語意為“吉祥天姆湖”、“聖姆湖”，為藏人寄托靈魂之所。</p>
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<p>每次尋找達賴、班禪的轉世靈童時，尋訪組的高僧都要到此湖舉行復雜的宗教儀式，然後進行觀湖，根據湖中所顯現的影像來進行靈童的尋訪工作。據說朝拜此湖的有緣之人還可從湖水幻示的影像中看出神喻的前生和來世。</p>
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<p>2<strong>當惹雍錯：世界上最純粹的藍色</strong></p>
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<p>有人是這般形容在阿裡遇見當惹雍錯時的場景：“阿裡行程最驚艷的湖：當惹雍錯。車子翻過瞭一個山口，就看到這塊一眼都望不到邊的藍色寶石突然橫隔在眼前瞭。那種藍是深邃的藍，是不諳世事的藍，湖面在燦爛的陽光的照射下發出瞭熠熠的光芒。就像一位絕世美女，被隱藏在瞭幽深的山谷裡，任憑人們千難萬險的來看她，而她也真的不負眾望的就那麼的如空谷幽蘭一般等待著呢。”</p>
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<p>3<strong>羊卓雍錯：天上的仙境</strong></p>
<p>羊卓雍錯被譽為世界上最美麗的水。羊湖在藏人心目當中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，因為無論你在那個角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三個姐妹，空母錯，沉錯，巴久錯，以即古羊卓雍錯四姐妹在巨大的湖盆中，手足相連，難以割舍，共同組成瞭讓我們肉眼看不到邊的聖湖。</p>
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<p>她的身軀蜿蜒在群山中達一百三十多公裡，隻有在地圖或是高空你才能驚喜的發現她猶如耳墜，鑲嵌在山的耳輪之上。不同時刻陽光的照射，她會顯現出層次極其豐富的藍色，好似夢幻一般。</p>
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<p>4<strong>南迦巴瓦：刺向天空的長矛</strong></p>
<p>南迦巴瓦峰是林芝地區最高的山峰，海拔7782米。南迦巴瓦是藏語，意為：直刺天空的長矛。相傳是當年格薩爾王征戰時使用的長矛幻化而成。其巨大的三角形頂峰終年積雪，雲霧繚繞，很難看到他的真容。</p>
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<p>攝影：來自網絡</p>
<p>南迦巴瓦峰地處林芝地區墨脫縣，從頂峰的終年積雪到山腳下雨林茂密的熱帶風光一應俱全。在這裡你可以看到生長著扇尾葵、芭蕉等熱帶植物的熱帶雨林風光，也能看到生長著香樟、楠木的山地闊葉林帶，還有鐵杉、高山杜鵑等組成的山地溫帶針葉林，更有寒溫帶針葉林帶和高山寒帶灌木林帶，堪稱一座“自然博物館”。</p>
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<p>攝影：來自網絡</p>
<p>5<strong>林芝：自由呼吸的世外桃源</strong></p>
<p>每年春天，在藏東南地區有一片遺落人間的桃源秘境。它分佈在西藏林芝地區的林芝縣、波密縣、米林縣一帶，在這片人跡罕至的山谷裡，綿延數百公裡，數以萬計的野桃花肆虐地盛開，燦若雲錦，宛如仙境。 </p>
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<p>桃花和雪山、雲霧、木屋、油菜花、青稞交織在一起，視線所及，美不暇接。自由的雄鷹在天空盤璇著飛過你的頭頂，馬兒在河邊的草地上悠閑地吃草，馬放南山的感覺讓人心醉神迷！</p>
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<p>6<strong>瑪旁雍錯&amp;拉昂錯：聖湖與鬼湖</strong></p>
<p>瑪旁雍錯碧綠清澈，是我國透明度最大、海拔最高的淡水湖。瑪旁雍錯周圍風景美麗，是藏地所稱三大“神湖”之一，自古以來就是佛教信眾的朝拜聖地。因為瑪旁雍錯地處西藏眾湖最西部，也有西海之稱。</p>
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<p>瑪旁雍錯的旁邊有一個拉昂錯，兩湖相距10公裡。瑪旁雍錯是淡水湖，而拉昂錯是微咸水湖。當地人稱拉昂錯為“鬼湖”，意思為有毒的黑湖。據考證，瑪旁雍錯與拉昂錯曾經相通，後因湖面下降，才成瞭兩個湖。至今兩湖間還有一河相通，聖湖的水可以流到鬼湖中。有趣的是，雖然兩湖同為美麗的高原湖泊，都是鳥的天堂，但鬼湖看起來卻比聖湖更神。聖湖大多時間風平浪靜，而鬼湖卻常常波濤洶湧，而且鬼湖湖面上經常籠罩著詭秘的氣氛。實際上，鬼湖之所以名聲不好，是因為鬼湖中的咸水人畜不能飲用。</p>
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<p>7<strong>納木錯：情人的藍色眼淚</strong></p>
<p>翻過念青唐古拉山口，就看到瞭令人朝思暮想的高原湖泊——納木錯湖。納木錯湖意為天湖，是西藏三大聖湖之一，也是世界上海拔最高的咸水湖。相傳，納木錯是天湖女神，她和念青唐古拉山是一對相戀的情人，三世紀末四世紀初，由於地殼運動凹陷，形成納木錯湖。</p>
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<p>從此兩個有情人天各一方，世代相望。這天長地久的愛情，不知感動瞭多少來訪的客人。傳說中，納木錯又是帝釋之女，所以前來納木錯湖朝聖的善南信女絡繹不絕。他們到瞭湖邊，就會沿著紮西半島轉經，以求獲得正果。</p>
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<p>8<strong>古格王朝遺址：最接近天空的失落王國</strong></p>
<p>巍峨的古格王國位於坐落於阿裡紮達縣紮佈讓區境內托林鎮西北的象泉河南岸，距縣城19公裡，是在公元十世紀前後，由吐蕃王室後裔逃到此處後所建。之後雄踞於此近700年，弘揚佛教，抵禦外敵，成為西藏地區歷史上重要的一部分。</p>
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<p>但是在17世紀，曾經輝煌的古格王朝一夜落寞，擁有如此成熟、燦爛文化的王國是如何在一夜之間突然、徹底消失的成為瞭迷。</p>
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<p>9<strong>岡仁波齊：聖靈之山</strong></p>
<p>岡仁波齊是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教、苯教以及古耆那教認定為世界的中心，人們對於岡仁波齊峰的崇拜可上溯至公元前1000年左右。因其在宗教意義上的神聖地位，至今是一座無人登頂的處女峰。</p>
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<p>岡仁波齊的頂峰常年被積雪覆蓋，在陽光照耀下閃耀著神聖的光芒。該峰四壁分佈極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔，特殊的山形與周圍的山峰迥然不同，岡仁波齊峰經常是白雲繚繞，信徒認為如果能看到頂峰是很有福氣的。</p>
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<p>10<strong>珠穆朗瑪峰：世界的頂點</strong></p>
<p>海拔8844.43米，是喜馬拉雅山脈的主峰，位於東經86.9°，北緯27.9°，地處中尼邊境東段，北坡在中國西藏定日縣境內，在尼泊爾王國境內。</p>
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<p>發現、測定並攀登珠峰的歷史，一直是短短幾百年來人類與自然接觸和認識過程中最值得激動的事件之一。珠穆朗瑪峰不單是世上最高的山峰，同時是世界上最雄偉的山峰之一。</p>
<p>珠峰山體在中國這邊看，地形陡峭高峻，山峰上部終年為冰雪覆蓋，呈令人震懾的金字塔狀，而尼泊爾方面的景色稍遜。所以，如去西藏不觀珠峰不能不說是一件憾事。</p>
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<p>11<strong>大昭寺：拉薩的心臟與心跳</strong></p>
<p><strong>來這裡，</strong></p>
<p><strong>看一看拉薩心臟的位置；</strong></p>
<p><strong>聽一聽，西藏的心跳聲。 </strong></p>
<p>大昭寺是西藏最早的木構建築，相傳為吐蕃贊普松贊幹為迎娶尼泊爾尺尊公主並供奉她帶來的佛祖八歲等身佛像所建。</p>
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<p>也有說法是文成公主看地形推演，整個青藏高原是個仰臥的羅剎女，這個魔女呈人形，頭朝東，腿朝西仰臥臂，大昭寺所在原為湖泊，正好是羅剎女的心臟位置、湖水乃其血液，所以文成公主說必須填湖建寺，首先把魔女的心臟給鎮住，當時主要的運輸工具是依靠山羊背著裝著沙和土的袋子來填湖造地，然後文成公主同時推薦瞭邊遠地區的另外十二個地方建寺，以鎮住魔女的四肢和各個關節。</p>
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<p>12<strong>佈達拉宮：神聖的殿堂</strong></p>
<p><strong>很多人走到這裡，隻為看它一眼。</strong></p>
<p>立於拉薩市中心瑪佈日山上的佈達拉宮不僅僅是這座城市的象征，更是雪域高原的象征，也是藏文化的博物館。</p>
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<p>這座拔地參天的宮殿始建於7世紀松贊幹佈時期，從松贊幹佈到十四世達賴喇嘛的1300多年間，先後有9位藏王和10位達賴喇嘛在這裡施政佈教。</p>
<p><strong>周公解夢</strong></p>
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