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鎌倉殿と讃岐　鎌倉時代に讃岐の守護職を務めた人たち鎌倉殿と讃岐　承久の乱で鎌倉殿に背いた讃岐藤氏（綾氏）が勢力を失わなかったのはどうしてか？大水上神社の保護者だった二宮近藤氏の歴史鎌倉殿と讃岐　承久の乱で鎌倉殿に背いた讃岐藤氏（綾氏）が勢力を失わなかったのはどうしてか？讃岐の武士団　平氏を見捨てて源氏方についた讃岐綾（藤原）氏讃岐の武士団　どうして綾氏は藤原（藤）氏と、名乗るようになったのか讃岐の古代豪族９ー２　綾氏は郡司として勢力を伸ばした讃岐の古代豪族９ー１　讃留霊王の悪魚退治説話が、どのように生まれてきたのか讃留霊王伝説（＝神櫛王）を始祖とする綾氏について中世讃岐の武将　帰来秋山氏は、三野町大見の竹田を拠点としていた讃岐の武士団 西遷御家人・秋山氏の高瀬郷への転入讃岐本門寺　西遷御家人秋山泰忠が建立した日蓮宗のお寺讃岐の武士団 西遷御家人・秋山氏の高瀬郷への転入  讃岐の武将　西遷御家人・秋山氏の系図を見てみると   讃岐の武将 三豊の秋山氏の贈答品はハイタカ（鷹）だった。讃岐の武士団 三豊の秋山氏NO３　秋山文書が語る天霧城攻防戦讃岐三野湾　中世の地名から地形復元を行ってみると中世讃岐の三野郡　中世三野湾の地形を復元してみると塩飽諸島の高見島　高見島の両墓制・茶粥などの民俗について四国霊場道隆寺　海に開け塩飽諸島を影響下においた寺院讃岐の古墳　三野平野に前方後円墳がないのはどうして？古代の讃岐三野郡 須恵器生産の窯業は環境破壊の先駆けだった？讃岐の古代豪族１　丸部氏　最初の古代寺院妙音寺を作った？　　丸部臣氏讃岐の古代寺院NO１　丸部氏の建立した讃岐で一番い古代寺院・妙音寺中世讃岐の武将　秋山氏は、どうして那珂郡金倉郷から三野郡高瀬郷へ拠点を移したのか讃岐の武士団 西遷御家人・秋山氏の高瀬郷への転入讃岐本門寺　西遷御家人秋山泰忠が建立した日蓮宗のお寺讃岐の武士団 西遷御家人・秋山氏の高瀬郷への転入  讃岐の武将　西遷御家人・秋山氏の系図を見てみると   讃岐の武将 三豊の秋山氏の贈答品はハイタカ（鷹）だった。讃岐の武士団 三豊の秋山氏NO３　秋山文書が語る天霧城攻防戦讃岐三野湾　中世の地名から地形復元を行ってみると中世讃岐の三野郡　中世三野湾の地形を復元してみると塩飽諸島の高見島　高見島の両墓制・茶粥などの民俗について四国霊場道隆寺　海に開け塩飽諸島を影響下においた寺院讃岐の古墳　三野平野に前方後円墳がないのはどうして？古代の讃岐三野郡 須恵器生産の窯業は環境破壊の先駆けだった？讃岐の古代豪族１　丸部氏　最初の古代寺院妙音寺を作った？　　丸部臣氏讃岐の古代寺院NO１　丸部氏の建立した讃岐で一番い古代寺院・妙音寺西讃岐守護代・香川氏の系譜讃岐守護細川氏　香川氏は、讃岐から畿内へどのように軍事動員していたのか中世讃岐の武将　詫間の山地氏は、海賊（海の武士）だった讃岐の中世港　宇多津の港湾管理権が、香川氏から安富氏に移った背景は？中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた西讃岐守護代香川氏　天霧城攻防戦の攻手の大将は篠原長房、戦いは永禄６年（１５６３）のことだった。近世の塩飽　信長朱印状は塩飽に航路特権を認めたものではなかった？讃岐の武士団 三豊の秋山氏NO３　秋山文書が語る天霧城攻防戦讃岐における真宗興正寺派の拡大　まんのう町尊光寺の場合美馬市安楽寺　真宗の讃岐布教の拠点寺中讃地域に真宗興正寺派のお寺が多いのはどうして？讃岐への真宗布教　海からの「教線拡大」はどう進められたか？ふるさと探訪　どうして、まんのう町には真宗興正寺派のお寺が多いのでしょうか。讃岐への真宗布教　海からの「真宗教線拡大」の拠点となった宇多津西光寺愛媛の中世寺院　浄土真宗が伊予で広がらなかったのはどうしてか？中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた中四国の霊山・五流修験の起源と多度津の関係は？中世讃岐の武将　詫間の山地氏は、海賊（海の武士）だった讃岐の中世港　宇多津の港湾管理権が、香川氏から安富氏に移った背景は？讃岐の海賊No２　海賊稼業から丘上がりした詫間の山路氏讃岐の守護と守護代　中世の讃岐の守護や守護代は、京都で生活していた中世讃岐の港町　 北関入船納帳に出てくる讃岐の港讃岐の中世港　宇多津の港湾管理権が、香川氏から安富氏に移った背景は？讃岐の守護と守護代　中世の讃岐の守護や守護代は、京都で生活していた中世讃岐の港町　 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    あきゅう
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