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大給乗謨

長野県南佐久郡南牧村海ノ口周辺の地図温泉ドライブ漢四郡しずおか日赤メールマガジンMailmagazine blog大給城址[大給城]toshinSHINANO's blog大給城址縄張図f:id:yatsugatake:20160910145706j:image城取博幸のスーパーマーケット見聞録長野県佐久市「龍岡城五稜郭」②城取博幸のスーパーマーケット見聞録長野県佐久市「龍岡城五稜郭」②東京メトロ日比谷線広尾駅から徒歩で１０分、瑞泉山・霊泉院（れいせんいん、東京都渋谷区広尾）は本尊が観世音立像とする臨済宗大徳寺派の寺院で、徳峰和尚なる僧が開山となり寛文９年（１６６９）当地に創建したと伝えられています。境内に建てられた「板碑」説明板には下記の通り紹介されています。『　板　碑板碑は鎌倉時代から江戸時代のはじめ頃の間に作られました。関東ではおもに、秩父産の緑泥片岩を原材料として創られた典型的な板状塔婆です。板碑の一般的な特徴は、頭部を山形にし、二段の切り込み（二条線）の下に本尊としての仏像または梵字の種字が彫られ、造立年代・願文・かつ文などが刻まれている点です。この板碑は、上部の横線の下に天蓋と阿弥陀の種字、その下に蓮台を刻み、明徳５年（１３９４）５月２９日という造立年月日と、供養の文字が彫りこまれています。文書資料の少ない渋谷区の中世史研究にとって、この板碑は欠くことのできない大切な資料です。　　　　　　　　　　　　　　　　渋谷区教育委員会　』ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーまた、隣接する臨済宗大徳寺派・香林院は大給（おぎゅう）家・真次流の初代松平真次（まつだいら・さねつぐ、１５７７～１６４６）が開基となって寛文５年（１６６５）に麻布小山にて創建され、大給（真次流）松平氏の菩提寺となっています。しかし寛文８年（１６６８）江戸の大火によって伽藍焼失したためh現在地に移転した経緯があります。当時院には大給家・真次流の１１代（最後）の当主である松平恒（まつだいら・わたる、旧名・乗かた、１８３９～１９１０）の墓所となっています。境内に建てられた説明板には下記の通り紹介されています。『　香林院と大給恒の墓香林院は、大給松平氏の菩提寺として、寛文５年（１６６５）に建立されました。開基は大給恒の先祖真次で、法名から寺号を香林院としました。大給松平氏は、松平一門として徳川幕府に仕えました。その本拠は三河ですが、竜岡城（現長野県佐久郡臼田町。国指定史跡）は恒が造った江戸時代の最後の城郭建築で、函館の五稜郭とともに我が国には珍しい洋式の城です。恒は明治維新後に姓を大給と改め、新政府の要職に就きました。明治１１年（１８７８）には、賞勲局副総裁となり、同２８年には総裁となりました。日本の勲章制度の礎を築くとともに、彼が考案した日本古来の伝統に基づく勲章のデザインは現在も使われています。また、明治１０年（１８７７）５月に、佐野常民らと日本赤十字社の前身である博愛社を創設し、常民とともに初代副総長となり、日本の医療・福祉制度の整備に努めました。墓は、この説明板の左手奥、祥雲寺山内の墓地にあり、大きな墓碑には「枢密院顧問官正二位勲一等伯爵大給恒墓明治４３年１月６日甍」と刻まれています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　渋谷区教育委員会　』日本の名城・古城　城撮り物語内田康宏のブログ2023/05/10 WEDケッタマシーン　～ケセラセラ～ メルヘン街道（旧大沢小学校）愛知の史跡めぐり【高時給】時給”12,000円”のアルバイトをやった話【激レアバイト】あなたの給料が適正なのかわかるようになる方法とは大給桜子 メモリーズ・オブ・ユー TP-60333彦根の歴史ブログ(『どんつき瓦版』記者ブログ)吾妻鏡 ＜國史大系＞ 新訂増補, 普及版岡崎市のタウン情報／ご当地あれこれ検索スタンプ雑木林blog［小野一雄のルーツ］改訂版 《小野梓》讒謗律第一條中改正ノ儀布告按　第一讀會『元老院会議筆記・十四』明治13年1月22日 コメント社長の“早慶戦”　売上高、利益ともに圧勝したのは？f:id:mutekityouzin:20161031183802j:plain【松山】国の重要文化財「萬翠荘」でネオ・ルネサンスを感じるロゴLa Construction Moderne de YurakuLa Construction Moderne de Yuraku万葉歳時記 一日一葉落日の宴 勘定奉行川路聖謨 （講談社文庫） / 吉村 昭 / 講談社 【送料無料】【中古】落日の宴 勘定奉行川路聖謨 （講談社文庫） / 吉村 昭 / 講談社 【送料無料】【中古】
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    きゅう
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